WuFei Jade◎blog

圖一：8000年前玉髓瑪瑙玦，內蒙古敖漢旗興隆窪圖二：凌家灘文化瑪瑙豬，安徽省凌家灘文化遺址出土。圖三：夏家店瑪瑙玉髓玦。

採訪人

吳樹(圖右)

知名文化學者、作家。

受訪人

張海青(圖左)

(中國文物學會玉器專業委員會會員、

文物拍賣企業玉​​石器鑑定師)

吳樹：近幾年，瑪瑙製品在收藏市場逐漸升溫，特別是古代瑪瑙製品更成為收藏愛好者的熱門藏品。 據我所知，海青先生是一位資深民間文物鑑賞家，特別是在古玉器鑑定方面有著較為豐富的理論水平和實戰經驗，這幾期文物鑑賞訪談，就古代瑪瑙製品鑑定的若干問題想請教於您。

張海青：您客氣，我們一起探討吧。

吳樹：要鑑賞瑪瑙製品，必須先對瑪瑙的基本屬性有個大概了解吧？

張海青：沒錯。 市場上存在大量以“他山之石”或合成品假冒瑪瑙製品的現象，了解瑪瑙原石的基本屬性，至少你不會將那些連瑪瑙都不是的冒牌貨買回家去。

瑪瑙的主要成分是石英，也就是二氧化矽，是玉髓類礦物，摩氏硬度7，密度2.6-2.7克每立方厘米，地礦學上把瑪瑙、玉髓​​稱為半寶石，文物鑑賞家們將瑪瑙歸於廣義玉器。 那樣歸類不是沒道理，因為在我國8000多年的玉文化歷史進程中，瑪瑙的開採、制器、使用，和玉器都是同一時期出現，也一直是玉文化的重要組成部分，有些人對它的喜好不遜於玉。

吳樹：你所說的屬性都必須做一些測試，作為普通收藏愛好者來說，去市場交易時不可能帶著儀器走，只能憑肉眼去看，在這方面您有什麼經驗之談嗎？

張海青：假瑪瑙目前主要有兩類，一是用其它石頭染色，二是人工合成品。 辨別瑪瑙原料真偽，主要從三方面看：

1.看顏色：真瑪瑙光色鮮亮，紋路自然，色帶明顯。 假的則相反，光色黯淡呆板，紋路人工痕跡明顯；

2. 測硬度：取一塊有棱角的玉石或紫砂碎片對瑪瑙器進行刻劃，真瑪瑙硬度高，不會留下刻划痕跡，用它石冒充的“假瑪瑙”則會留痕。 值得注意的是，人工合成品有的硬度很高，也不留痕跡，那就用看色等手段進一步甄別；

3.手掂：由於瑪瑙的硬度大，再小的器物，放在手裡都顯得壓手，“假瑪瑙”則顯輕。

吳樹：您剛才說了兩個概念，一為瑪瑙，一為玉髓，有些初涉收藏的朋友對兩者容易混為一談，有什麼高招作以辨別？

張海青：市場上的確有不少人會將瑪瑙與玉髓混淆，但是只要了解相關知識後就很容易辨別，儘管玉髓的主要成分也是二氧化矽，但內部結構卻有區別，玉髓屬於含水石英的隱性晶體，這一點與水晶更為接近，而瑪瑙卻是脫水二氧化矽的膠凝體，故玉髓的通透感與純淨感比瑪瑙強很多，據此鑑別一般不會錯。

吳樹：能簡單介紹一下瑪瑙的種類嗎？

張海青：古語云：“千種瑪瑙萬種玉”，說全了很難。 按顏色、質地和紋路，民間通常見到的古代瑪瑙製品的種類有：白瑪瑙、各色系瑪瑙，水草瑪瑙、南紅瑪瑙、雞肝瑪瑙、縞紅瑪瑙，纏絲瑪瑙等。

吳樹：難怪這些品種連新工藝品都在被市場熱炒。 好了，簡單掌握了瑪瑙的基本屬性後，接下來我們聊聊古代瑪瑙製品吧。 在我們國家，瑪瑙製品的歷史從哪個時間段算起？

張海青：據目前我國考古發現最早的瑪瑙玉髓製品，是8000多年前的內蒙古自治區敖漢旗興隆窪文化時期的一枚白色玉髓玦飾(圖一)，清末吳大澂把“如環而缺”的C字型玉器稱為玦，20世紀考古學界依然沿用了玦飾這一名稱。

往後，7600年前的查海遺址中出土了用瑪瑙打製的刮削器。 由此可見在我們史前玉器文化歷史進程中，瑪瑙製品和其他廣義玉器的製作使用過程基本上處於同步狀態。

吳樹：在長達數千年的歷史沿革、變遷過程中，隨著社會生產力、生產關係的變化，作為文化信息遺存的瑪瑙器物在造型和工藝上一定也不斷發生變化，掌握不同時期的文化特徵，也是鑑別古文物的重要手段，請您分段介紹一下這方面的內容好嗎？

張海青：好的。 我國史前文化大致分成南北兩部分，北方以興隆窪文化、紅山文化為主，南方以凌家灘文化、良渚文化為主。

北方瑪瑙製品主要有早期的的瑪瑙箭鏃，瑪瑙玦，瑪瑙環。

南方馬家浜文化遺址出土數量較多的瑪瑙璜、玉髓玦飾和少量的瑪瑙鐲；南京北陰陽營文化遺址出土的玉髓、瑪瑙製品有20餘件，器型以瑪瑙玦和瑪瑙璜為主；浙江良渚文化遺址也曾出土少量玉髓管；安徽含山凌家灘遺址出土過大量瑪瑙製品，比較罕見的有圓雕瑪瑙豬(圖二)和瑪瑙鉞。

進入文明期之後，瑪瑙製品較多集中在北方夏家店文化時期，以瑪瑙玦(如圖三)、瑪瑙珠為主。

吳樹：商周時期，是玉文化的一個轉折點。 能重點談談這個時期的瑪瑙文化的主要特徵嗎？

張海青：西周時期的瑪瑙珠、瑪瑙管(在民間玩家手裡也被稱作西瑪珠和西瑪管。見圖四)，一般都是作為玉璜組佩、項飾、腕飾、腰飾等玉組佩的連接件而出現，同時搭配的還有綠色的松石珠、費昂斯琉璃珠。

圖四：西周時期七璜連珠玉組佩，三門峽市虢國墓地2001號墓出土。

山西侯馬市上馬村的春秋時期墓地出土過一長串瑪瑙珠、瑪瑙圓管、瑪瑙竹節管組成的串飾(圖五)，下限是春秋時期製作，不排除也是西周時期遺存物品。 不管怎麼說，我們似乎可以看到這種珠管飾品的傳承與變化。

圖五：山西侯馬市上馬村春秋時期墓地

周王室衰亡之後進入春秋戰國時期，諸侯逐鹿，思想上諸子學說百家爭鳴，社會變革加劇。 這個時期考古出土了大量的瑪瑙製品，如瑪瑙環、瑪瑙珠管、水晶環、水晶珠管等佩飾用品興然而起，此風一直延續到戰國晚期，至漢代而逐漸衰微。

圖六：河南省淅川和尚嶺春秋時期楚國墓

起始於春秋時期的各類瑪瑙環製品(圖六)，這種型製民間玩家俗稱其為車軲轆環，平台環，截面近似為長方形。

圖七：河南省洛陽中州路春秋墓地出土

春秋時期的瑪瑙三才環(圖七)，民間有時也稱為小平台環，截面為梯形。 另外一枚是中間右側的那枚平台型小瑪瑙環。

圖八：山東省臨淄郎家莊戰國墓地出土，現藏

戰國時期成套的瑪瑙組佩(圖八)，出土於山東臨淄郎家莊墓地。

圖九：山西省長治市分水嶺戰國墓地出土

圖十：河北省平山縣崗北村戰國中期墓出土

而春秋戰國時期考古出土的這些瑪瑙製品中，出現了兩種材質比較特殊的瑪瑙製品，紅縞瑪瑙、水草瑪瑙。 紅縞瑪瑙主要用來瑪瑙環(圖九)、瑪瑙珠(圖十)，還有用來製作玉具劍(劍首、劍格、劍璏、劍珌)。

圖十一河北省平山縣戰國時期中山國陵墓出土

水草瑪瑙在這個時期多見於用來製作瑪瑙環，戰國時期出土的水草瑪瑙環(圖十一)，所見不多，唯有河北中山國墓出土的這枚最令人驚艷！

吳樹：從商周到戰國，越來越豐富的品種與器型，打破了前朝瑪瑙製品的相對單調。 到了漢代，那些瑪瑙器物帶來的文化信息似乎更多？

張海青：從考古報告看，自秦始皇統一六國後，瑪瑙環這類製品就基本上停止生產了，漢代偶有出土瑪瑙環，官方對其展品也標註為漢代，但是我認為實際上這應該是上古遺存的物品，而非秦漢時期所製。

圖十二：江蘇徐州郭家山漢墓出土，現藏徐州博物館。

圖十三：徐州博物館標註說明。

如徐州郭莊山漢墓出土了一件“瑪瑙琀”(圖十二)，館方標註年代為西漢，標註名稱為“瑪瑙含”(圖十三)。 我認為標註的年代和名稱都有誤。 應是一件作為項飾的瑪瑙璜，不是口琀，年代也不是西漢的，製作年代至少是西周時期或者更早，此器出土時的位置在下顎部，可能因此被誤認為是口琀，但器物的造型，加上本身的氧化程度及表面留下的綜合信息，容易讓觀者得出另外的結論。

圖十四：河北滿城漢墓中山王劉勝墓出土，發現於劉勝玉衣內

圖十五：河北滿城漢墓西漢中山王劉勝之妻竇綰玉

在河北滿城漢墓中山王劉勝墓裡，一樣出土有劉勝貼身佩戴的一長串紅瑪瑙珠(圖十四)，還有劉勝之妻竇綰墓出土的一串非常小巧精緻的瑪瑙項鍊(圖十五)，也是從玉衣內取出。 這些小紅瑪瑙管的長度大多不到1cm，最小的瑪瑙珠直徑不到5mm，令人嘆為觀止。

吳樹：從以上出土文物看，自戰、漢開始，人們似乎對瑪瑙製品的色調非常講究，熱辣的豔色瑪瑙搭配淡藍色冷素調子的松石，開創了一種新的審美視角，這個階段的瑪瑙製品如同其它玉器品種一樣，在做工方面也是非常精良的吧？

張海青：當然，整體而言，戰漢玉器製作，將中國製玉水平提到一個高峰。 所以在鑑別戰漢玉器真偽時，它做工是否精良是一個很重要的標準。

吳樹：咱們再往後走，談談唐宋遼金元時期的瑪瑙製品吧？

張海青：唐宋遼金元為中古時期，東西方文化交流更廣泛，佛教盛行，瓔珞佩飾文化流行，瑪瑙作為佛教七寶之一，瑪瑙製品主要製作用於珠管佩飾，其他裝飾用具、生活用具。

圖十六：獸首瑪瑙角杯，現藏陝西曆史博物館。

現時官方考古出土的唐代瑪瑙製品不多，比較著名的有陝西曆史博物館館藏的獸首瑪瑙角杯(圖十六)，從材質特點、器形特徵來看應該是出自西域工匠之手，作為中西亞文化交流的使者從西域來到中國，而且在國外館藏品裡有一隻和這只造型一樣的角杯，只是材質是金銀製作的，出自公元226年-650年的波斯薩珊王朝。 其他民間交流的瑪瑙製品主要有玩家們俗稱的唐球(唐代瑪瑙球)、唐管(唐代瑪瑙管)，多為當年西域進來的貿易珠。

圖十七：北宋時期的金邊瑪瑙碗，安徽省來安縣

圖十八：宋代瑪瑙璧，現藏南京市博物館

宋代出土瑪瑙製品相對多一點，主要也是貴族奢侈生活用品(圖十七)、把玩用品(圖十八)。 瑪瑙珠串類相對少一些。

吳樹：我在收藏市場上看到的遼(金)、元代的瑪瑙製品似乎最多，真真假假壓斷街。

圖十九：遼代白瑪瑙珠串，遼寧省瀋陽市新民巴圖營

張海青：那個時代的瑪瑙製作也的確很繁榮(圖十九)。 契丹族人作為一個馬背民族，包括後來的金代女真族人(圖二十)，還有元代的蒙古族人，對瑪瑙製品似乎有與生俱來的特殊喜好，所以我們在遼寧、內蒙一帶能發現遼金元時期的大量瑪瑙製品，除了製作馬俱飾品、臂鞲等生活用具外，還有大量的瑪瑙珠串佩飾。 而處於遼金元同時期的北宋、南宋、元代所統治的中原以及江南地區，因為民族性的差異，瑪瑙製品卻不是很多。 民間玩家收藏交流比較多的是遼金元時期的瑪瑙珠串飾品。

圖二十：黑彩葵口瑪瑙碗，黑龍江省阿城地區出土

元代是蒙古族人開創的帝國，蒙古鐵騎曾征服並統治的疆域橫跨幾乎整個歐亞大陸，開疆擴土掠奪財富的同時，很可能也把西亞南亞一帶更先進的瑪瑙製作技術引入中國。 元代蒙古人喜歡瑪瑙製品，我們通過一張圖片可以一窺端倪，元代第八代皇帝元文宗(1304年2月16日—1332年9月2日)畫像(圖二十一)的脖子上搭配了一串鏤空金珠的陰刻線瓜棱瑪瑙珠，既可用於系帽子，也算是一種珠寶裝飾。 元代蒙古人喜歡瑪瑙之風盛行，正如《禮記·緇衣》中講：上有所好，下必甚焉！

圖二十一：元文宗畫像，現藏於台北

內蒙古地區出土的元代的各種型製的瑪瑙珠不少，直棱珠、蓮花座錯棱珠、圓珠、板式扁珠、陰刻線瓜棱珠等等，(如圖二十二)

圖二十二：元代白瑪瑙珠串，內蒙古四子王旗地區出土

明清時期的瑪瑙製品相對年份較淺，器物更富有​​民俗性，時代性鮮明，比如鼻煙壺、朝珠、吊墜、手把件、子岡牌、珠串佩飾、瓶爐擺件類等等。

吳樹：感謝張先生引經據典，為我們介紹了歷朝歷代具有代表性的瑪瑙製品以及這方面的知識。 下一期，我將繼續與張先生探討歷代瑪瑙製品的製作工藝特徵與鑑定要領